2006学年第二学期广东华侨中学语文综合测试(五)2007.2

本试卷共10页,满分为150分,考试用时150分钟。

 

一、语言文字运用(9分,每题3分)

1.  下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是(3分)

  A.蕾(bèi)    邻(bǐ)        讥(qiào)    应接不暇(yìnɡ)

  B.蛮(hènɡ)                   强(jìnɡ)   结(zhēnɡ)  连篇累(dú)

  c.悔(chàn)   听(dì)        草(xiù)    不世事(ān)

D.稿(zhuàn)   辱(zhān)      逆(bèi)    曲折折(qū)

 

2.  下列句子中,加点的词语使用恰当的一项是(   

A、在今天举行的五项决赛中,我国选手有实力染指金牌的项目是女子100蝶泳和女子马拉松。

B、文化传统观念既然可以影响和制约人们的行动,就必然会在人们的经济活动中发生作用,从而直接或间接地影响区域经济发展。

C、她提问时,总会把脸转向他。她的问题不难,又同时加了许多暗示,答案几乎是呼之欲出

D、我国现代化的导弹部队,现已装配最新设计的地空导弹,这种导弹射程远,精确度高,已具备拒人于千里之外的本领。

 

3.下列各句中没有语病,句意明确的一句是(3分)

  A.阅读文章,常常以筛选、提取有价值的信息为目的,或汲取观点,或搜集论据,或感受文章情感。

  B.为了防止这次财务大检查不走过场,部长要求各级领导机关在财务检查中首先要严格检查自己,作出表率。

  C.这个炼钢车间在更新了关键设备之后,钢铁生产由十天开一炉,变为五天开一炉,时间缩短了足足一倍。

  D.一些人根据站不住脚的理由,给他种种“莫须有”的罪名,给他种种痛苦的折磨,直至被迫退职回乡。

 

二、古诗文阅读与积累(33分)

阅读下面一段文言文,完成47题。(12分,每题3分)

养竹记

白居易

竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实焉。

贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:“此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,茸荟郁,有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟翳荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。

嗟乎!竹,植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。

 

4.  对下列加点的词语解释,不正确的一项是(   

A、则思中立不倚者            中立:指待人接物不偏不倚

B、则思砥砺名行              砥砺:磨练

C及于亭之东南隅            履:鞋子

D、疏其间,其下              封:堆土加高地面

 

5.  下列各组句子中,加点的词的意义和用法不同的一组是(   

A、①居易拔萃选及第             ②口语遇遭此祸

B、①见丛竹斯                   ②苏子与客泛舟游赤壁之下

C、①此相国手植者               ②使秦复爱六国

D、①芟翳荟                     ②良入,具告沛公

 

6.  下列各句中,与例句的句式相同的一项是(    )

  例句:以贻其后之居斯者

A、询于关氏之老           B、又有凡草木杂生其中

C、竹,植物也             D、书于亭之壁

 

7.  下列各项对文章的赏析,不正确的一项是(    )

A、文章起笔提出“竹似贤,何哉?”的设问,接着以竹所代表的“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等美质来象征君子的品格,这样写是为下文的记叙和议论作铺垫。

B、第二段记叙了已故关相国园中一丛“枝叶殄瘁,无声无色”之竹的变化。作者出于怜竹之心、爱竹之情,一番辛勤培植,最后使竹丛呈现出了一片盎然的生机。

C、作者借物抒情、托物寄意,叙竹只是兴起,议论才是目的,最后一段水到渠成地揭示出了文章批评当朝统治者埋没人才、摧残人才的主旨。

D、本文立意深刻,借物喻理,说理自然,卒章显志,多用对偶、排比句,句式工整,语言清隽,意境优美,体现出了一种诗情画意的散文美。

 

阅读下面一则《世说新语》的故事,完成89题。(8分)

吴郡陈遗,家至孝,母好食铛底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录焦饭,归以遗母。后值孙恩贼出吴郡,袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭,未展归家,遂带以从军。战于沪渎,败。军人溃散逃走山泽皆多饥死遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。(《世说新语》)

8.  翻译文中划线的句子(5分)

遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录焦饭,归以遗母。

 

9.  用斜线“/”为《世说新语》中画波浪线的部分断句(3分)

军 人 溃 散 逃 走 山 泽 皆 多 饥 死 遗 独 以 焦 饭 得 活。

 

阅读下面这首宋词,然后回答问题。(7分

南柯子 王炎

山冥去阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。  蓑笠朝朝出,沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。

[注]①三农:指春耕、夏耘、秋收。

 

10.(1)上阙中“数枝幽艳湿啼红”一句展现的是一贴什么样的画面,作者写这句是为惜春伤怀吗?为什么?(4分)

答:

2)试分析下阙的内容,以及作者在词中所抒发的思相感情。(3分)

答:

 

11.补写出下列名篇名句的空缺部分。(6分) (五题任选三题)

(1)舳舻千里,旌旗蔽空,                                       ,固一世之雄也。(《赤壁赋》)

(2)鼎铛玉石,                               ,秦人视之,亦不甚惜。(《阿房宫赋》)

(3)                                               。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)

(4)几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。                                         

          。(白居易《钱塘湖春行》)

(5)子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?                                         ?(《论语》六则)

 

三、现代文阅读必考(18分)

 

书信,作为传情达意双向交流的工具,早已遍及世界各国,深入百姓生活。即便今日,声光电日趋发达,电话、电报、电传等通信方式应用得极为广泛,然而,平民化的书信仍然在千家万户飞翔,洋溢着永不消散的心香与墨香。

世界各国都有书信,但书信在中国却有许多芬芳美丽的别名,这大约是其他国家望“信”莫及的吧?“书”是古代书信的总名,它的单名有简、启、函、牍、札之类,而双名则有书简、书牍等等,而这种种别名,大都和远古时书信的表现形式关联。《汉书》记载广武君李左车谓韩信曰:“奉咫尺之书以使燕。”汉初尚未发明纸张,记事与书信仍然像前代那样请竹书或木片代劳,竹片谓之“简”,木片谓之“牍”,古制书简长约一尺,所以后来所说的“尺书”和“尺牍”,就是汉代“咫尺之书”的遗语。

书信的历史由来久矣。中国书信史的源头在哪儿?华夏之邦最早的书信,人道是诞生于春秋时期,有案可查的是《左传》,其中载有《郑子产与赵宣子书》。但说到底《左传》只是一部历史著作,我们从中看不到书信的原件。而现存最古老的两封原始家信,据说已有2300多年的历史,是前些年从湖北云梦县一座战国晚期秦国墓发掘出来的,用毛笔隶书于木条上,写信者为两兄弟,因为参加了秦国灭楚之战,写信给母亲要钱或布做夏衣。这两则远古书简展出于博物馆,让人神思飞越思接千载。

古往今来,述说凡人百姓悲欢离合的书信真可谓堆山积海,但流传后世众口交诵的,毕竟还是出自文人或志士的杰翰华章。对司马迁的《史记》,鲁迅曾誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,但他的洋洋3000余言的《报任安书》,也是一篇天下奇信。司马迁为李陵仗义直言,触怒汉武帝及其左右而被捕下狱,惨遭为堂堂男子汉所最痛心疾首的宫刑。他这封给友人的复信,忧愁幽思如九曲回肠,慷慨激愤如狂流直泻,加之语言精警、文理严密,为中国散文史铸造了一座特殊的丰碑。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,这警语如清钟一记,袅袅的余音一直传扬到今天;“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这壮语如鼙鼓一通,激励后来无数的学士文人在逆境中奋起。

当然,这些信都比较沉重。其实,古代书信还有许多令人赏心悦目的篇章。如写春景的美丽动人,写故国之思与乡关之恋,深藏妙言隽语,豪情奔涌而逸兴遄飞,令千百年来的读者如品香茗,如饮醇醪。

古人书信中的杰作佳篇不胜枚举,它们之所以被誉为“书信艺术”,除了文情俱胜之外,乃因为它们是笔、墨、纸、砚这“文房四宝”的结晶。中国的古人用雅致的毛笔,磨墨展纸,笔花飞舞,或娟秀,或端方,或俊逸,那当然堪称为“艺术”,特别是出自名家笔下的信。可惜那些信的真迹大都已不存于世,例如桀骜不羁的李白,也曾无可奈何地写过两封求援的信,然而现在只能在《古文观止》之类的书中读到了,如果哪位现代清贫的读书人还拥有李白这些信的原件,那就真可以富甲王侯而富傲大款了。每当我捧读李白,我总怀疑自己是他的后裔,但又总是不免屡发痴想:他怎么不留一点诗文或书信的手迹给我呢!假若我有他的信,哪怕只有一封,即使有人要用一座银行来和我交换,我也不会拍卖的。

书信,作为众生用书面语言进行交流的一种最普遍的方式,在当今与后世还会流传下去,邮政部门绝无关门或失业之虞,但是作为一种艺术,它恐怕将成绝响。艺术书信已面临严重的现代危机,今后再不可能出现古代那种尺牍小品的大师了。

 

12.6分)以下说法符合文意的两项是(   )(   )

A、书信的种种别名,无论单名和双名都和远古时书信的表现形式有关。

B、我国最早的书信,诞生于春秋时期,《左传》中便有书信的记载。

C、百姓的书信尽管很多,但总不及出自文人或志士之手的书信。

D、本文引经据典,在历史文献中寻觅书信的踪迹,内容丰厚,增加了读者的知识。

E、古人书信中的杰作之所以被誉为“书信艺术”,是因为它们是“文房四宝”的结晶。

F、出自名家笔下的书信很少留存于世,所以如果能有其原件保存至今,会很有价值。

 

13.(4分)作者说“平民化的书信仍然在千家万户飞翔,洋溢着永不消散的心香与墨香”,“心香”指的是___________________________________。

 

14.4分)作者为什么说司马迁的《报任安书》是“天下奇信”?

 

15.4分)作者认为,随着时代发展,艺术书信恐怕将成绝响,你是否同意?请谈谈你的理由(80字左右)

 

四、现代文阅读选考(3小题,15分)

阅读下面的短篇小说,完成1618题。

(一)文学文本阅读

鱼的N种吃法

亦农

1

鱼端上来了。寇主任说:小姐,你可看好了,这鱼头要对准我们的贵宾呀!小姐伶俐聪明,拿眼一扫就知道哪位是这一桌上的重要人物。小姐很从容地摆正鱼盘。寇主任拍手说:好、好,小姐有眼力,关键是咱们局长一脸贵人相,所以小姐才认得这么准,局长你先动一动筷子吧!局长拿起筷子说:吃,大家一起吃!

    你先动一动筷子我们才能吃呀!寇主任强调说。

    局长拿筷子在鱼尾上夹了一块肉,众人才纷纷举箸随行。寇主任说:瞧局长你这一动筷子,就知道你家祖上是福贵人家、衣食无忧。哦,何以见得?局长饶有兴趣地问。

    寇主任说:我给大家讲个故事吧,从前土匪绑票,将绑来的“票子”先饿上三天,不让吃饭,只给水喝。第四天,土匪在“票子”面前摆上一尾烧好的香喷喷的鱼。土匪瞪大眼看着“票子”拿起筷子去夹鱼。如果这“票子”先吃鱼尾,那么就断定他家一定是富贵之家,可以多敲诈一笔钱财,为什么呢?富贵人家吃鱼都讲究吃法,而鱼尾是最有营养的部分, 天长日久他们就会养成习惯,先吃最有营养的部分。如果“票子”先吃鱼腹或鱼头,那就是一般人家,没油水可捞,将他臭揍一顿放人。

是吗?哈哈,有道理。局长点点头。

真的呀!众人也都点头附和。

2

    吃,吃鱼!部长拿筷子在鱼腹部位夹起块肉,众人举箸随行。寇主任说:瞧部长你这一动筷子,就知道你出身富贵之家!哦,何以见得?部长饶有兴趣地问。

    寇主任说:我给大家讲个故事吧。说从前土匪绑票,将绑来的“票子”先饿上三天,不让吃,只给水喝。第四天,土匪在“票子”面前摆上一尾做好的香喷喷的鱼,让这个“票子”来吃。土匪瞪大眼看“票子”拿起筷子如何去夹鱼。如果这“票子”先吃鱼腹,那么就断定他家一定是富贵之家,为什么呢?富贵人家吃鱼都讲究吃法,而鱼腹是最有营养的部分。天长日久他们就会养成习惯,先吃最有营养的部分。如果“票子”先吃鱼尾或鱼头,那就是一般人家,没油水可捞,将他臭揍一顿放人。

    是吗?哈哈,有道理。上级领导点点头。

    真的呀!众人也都点头附和。

3

    吃,吃鱼!厅长拿筷子在鱼头部位夹起点肉,众人举箸随行。

    寇主任说:瞧厅长你这一动筷子,就知道你出身富贵之家!哦,何以见得?厅长饶有兴趣地问。

    寇主任说:我给大家讲个故事吧。说从前土匪绑票,将绑来的“票子”先饿上三天,不让吃,只给水喝。第四天,土匪在“票子”面前摆上一尾做好的香喷喷的鱼,让这个“票子”来吃。土匪瞪大眼看“票子”拿起筷子如何去夹鱼。如果这“票子”先吃鱼头,那么就断定他家一定是富贵之家,为什么呢?富贵人家吃鱼都讲究吃法,而鱼头是最有营养的部分。天长日久他们就会养成习惯,先吃最有营养的部分。如果“票子”先吃鱼尾或鱼腹,那就是一般人家,没油水可捞,臭揍一顿放人。

    是吗?哈哈,有道理。厅长点点头。

真的呀!众人也都点头附和。

4

     后来,寇主任退休了。因为在职时养成的习惯,退休在家的寇主任每天中午还要喝酒。不陪人、也没人陪了,寇主任就自斟自饮,自得其乐。

    一日新女婿上门,寇主任自然酒席招待。端上鱼,女婿想表现一番,说:爸,这鱼有几种吃法,你可想听一听。

寇主任说,什么吃法不吃法的,那都是假话,一样的话,反过来说是它,正过来说还是它,说来说去说白了,就是变着法子讨领导一个高兴,我这一辈子全凭着这张嘴胡说八道混饭吃,现在想来,没干成啥事业,有什么意思呢!希望你不要学我,不要只耍嘴皮子,要学点技术,做点事业,做出点成绩,这样等你老的时候才不会后悔呀。

 

15.作品中反复描写寇主任说“瞧……你这一动筷子,就知道你家祖上是福贵人家、衣食无忧”,有什么作用?请做简要分析。(4分)

 

16.小说要反映现实生活。小说中多次写道“真的呀!众人也都点头附和”,你认为,这反映了一种什么样的社会现象?(4分)

 

17.作品的最后一个情节写到,“寇主任说,……说来说去说白了,就是变着法子讨领导一个高兴,我这一辈子全凭着这张嘴胡说八道混饭吃,现在想来,没干成啥事业,有什么意思呢!”有人说,小说需要含蓄,点到为止,这样写是画蛇添足;也有人认为,这是作者有意为之,是画龙点睛之笔,可以深化主题,收到强烈的艺术效果。请你就这个问题谈谈你的看法。(7分)

 

(二)实用文本阅读

阅读下面的传记,完成1618题。(15分)

 

爱迪生传

  81岁,爱迪生诞辰的那天,纽约的友人们在饭店内举行欢宴,但他本人却不能参加。他发来了一个电报:此刻正愉快工作。

  宴席上,梅多克洛夫特站起来向大家报告爱迪生的“工作”:

  “他的目的是想从美国南部各州和其他在冬季冷至零下20度的各州中所产生的葡萄藤、灌木以及杂花中提出橡胶来。“爱迪生先生已经在进行着这一个伟大而艰苦的工作;而他很安于这一个工作,他依旧以他的彻底的精神,充沛的活力和无限的热忱去处理这个问题。在他的一生研究工作中我从没见过他比这一次更全神贯注的了。几个月前他对我说:‘我已经研究了60年的物理学,而我现在所从事的却是一些全然不同的学科,因此,我觉得很高兴。’而现在他在佛罗里达的确处在最紧张的工作中。这次他带去了实验室中的7个助手。临行前,已经收集并试验了945种植物,他发现有很多种植物中含有橡胶,现在他将试验更多的植物,也许是一倍,也许再多些。”

  美国种植橡胶的可能的问题对爱迪生来说是一项全新的事业。

  大战过后,爱迪生接受了福特的建议,为改变美国橡胶靠进口的状况,于1927年成立了爱迪生植物研究公司。他认为,首先应将北美和南美的植物收集起来,依次采取树液进行研究。为了满足美国对橡胶的急需,他要求采集的植物的生长期必须很短,“八、九个月就能成熟,并且是用机器收割。取胶工艺也将机械化,尽量少用手工劳动。”

  要达到这样的要求并非容易。这时,爱迪生全家一心想的就是橡胶。用爱迪生太太的话讲:“我们一家大小无时不在谈论橡胶。我们说的、想的、梦见的都是橡胶。因为除此之外,爱迪生先生不许我们做其他事情。”虽说爱迪生想把家里人锁住,一直锁到他们发现了解决办法再放出来,但这种想法却很难实现

  不到一年,被派往世界各地去寻找的人采集了约3000种植物回到美国。爱迪生对14000种植物进行分析研究之后认为,有几种菊科植物可能符合要求。经过杂交,爱迪生培育了一种高12英尺,含有大量胶乳的植物,费厄斯通用它提炼出的橡胶制作了福特牌旅行车的4只轮胎。但是使用这种菊科植物提胶,造价太高。1928年,这个老发明家继续努力地试验。他说:“再给我5年的时间,我一定让美国出现常年产胶的植物!”他估计用了他发明的经济的提制机器在每亩菊科植物中可以制出100的橡胶。“我希望产量能增至10010,我们现在还正在开始,如果工作原理确定了,将来的希望真是没有止境呢。”爱迪生由于患了肾功能失调综合症,便只好放弃了橡胶植物的种植研究。当此项任务由爱迪生的后继者承担起来的时候,已不再是由菊科植物提取,而是合成橡胶。爱迪生从野草中提炼橡胶的功绩,受到世人极高的评价。

 

  19311018,星期日的凌晨324分,发明大王爱迪生走完了84年的伟大人生旅程。临终时他说:“我为人类的幸福,已经尽了心力,没有什么好遗憾的了!”

  3天后的1021日傍晚,这位发明大王的遗体埋葬在他西奥兰治克雷的家的大橡树下。

  消息传出,人们陷入了极度的悲哀之中。唁电像雪片般从美国各地、从世界各国飞来,与此同时,爱迪生的家属和美国白宫也收到了数以千计的有关怎样纪念爱迪生的各种建议。曾经不止一次称颂爱迪生的德国传记作家埃米尔·路德维格主张由纪念活动开始后,全世界的电灯都象征性地关闭一分钟。有的主张由胡佛总统下令,在葬礼当天将美国全境的电源切断一分钟。当人们发现这种设想不切实际时,又有人建议,除关键的电灯以外,其他所有的电灯都在自愿的情况下关闭。

  当时,全美各地熄灭电灯一分钟,以示哀悼。

  在这一分钟之内,芝加哥、加利福尼亚、丹佛、纽约,整个密西西比河一片黑暗。纽约百老汇一片黑暗,世界一片黑暗。接着,从东海岸到西海岸,从城市到乡村,灯火通明,亮如白昼,世界一片光明

(节选自李其荣著《爱迪生传》)

 

16.爱迪生为什么对研究产胶这项工作那么投入?(4分)

 

17.在熄灭电灯哀悼爱迪生的这一分钟前后,世界从“一片黑暗”到“一片光明”,这里运用了怎样的表现手法?请结合原文分析这样写的作用与好处。(4分)

 

18.一位著名的心理学家说:“工作、爱情、游戏是人生的三个重要方面,偏废了任何一方面就不能算作一个精神健康的人。”而爱迪生连生日那天都在工作,你认为他算精神健康的人吗?请谈谈你的看法。(7分)

 

 

五、语言运用(15分)

19.提取下列材料中的要点,整合成一个单句,解释“端午节”。(不超过35字)(5分)

①端午节是我国民间的一个传统节日,又是称端阳节。

②端午节的时间是在每年的厦历五月初五这一天。

③端午节的起源说法不一,但大多认为源于纪念投汩罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。

④过端午节人们通常要赛龙舟,今年湖北就举行了龙舟竞赛渡活动,香港、澳门也派了代表队参加。

⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子,这是用箸叶包裹糯米而煮成的一种食品。

端午节是                                                                       

 

20.根据下面句子的语境和句式,仿写相应的句子。(5分)

浪漫是一种心态:

漫步高山流水之间,你会觉得世界是多么空灵和纯净;                                                  。感受浪漫,就是体验生命的释放与张扬。

浪漫是一种境界:

雄鹰搏击云天,你会惊异它翱翔的英姿;                                  

                              。追求浪漫,就是期冀人生的壮美与高远。

 

21.这次印度洋海啸在我国学术界引发了一场有关“人类是否要敬畏大自然的大讨论。以下是著名科学家何祚庥的观点:

这次海啸给人类另外一个启示,就是人类在自然灾害面前要有所作为,而不能无所作为。我要严厉批评一个口号,即所谓“人要敬畏大自然”——这是一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为,该防御要防御,该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失,但并不意味着要敬,要畏。提倡“敬与畏”,就在实际上走向了“反科学”。

请你作为何祚庥观点的反方代表,写出反方的观点并加以简要阐述,要求观点鲜明,不少于505分)

                                                                          

六、作文(60分)

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。(60分)

则天大圣皇帝武,曾处理过一件颇为痛快的小事,拾遗张德家生子添丁,私自宰羊庆祝。张的同僚杜肃参加了贺筵,他将筵席上偷藏下来的羊肉,打报告呈送武则天,翌日上朝,武则天叫着张德问:“朕卿生男,何从得肉?”张德叩头请罪。则天说:“朕禁屠宰,吉凶不预(即红白喜事除外)。卿自今召客,亦须择人!”随即把杜肃的报告给张过目。于是,这个以贺客面貌出现,吃了主人羊肉还偷肉作证,告主人宰羊阴状的先生十分尴尬,“肃大惭”。

如此处理,倒不失为一种医治不是正常的反映情况而爱打小报告以坑人者的妙方,让他知道“大惭”,也许还能洗口归正。

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定话题,确定标题;不要脱离材料的含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

测试5【参考答案】

  1.B(A毗pí  C莠yǒu D  玷diàn)

2BB项用“既然”才能与下文的“就”构成上下句因果关系,用“从而”才能表现上下句间顺承关系;A项“染指”比喻分取非分的利益,贬义词;C“呼之欲出”的对象应该是指“画像”或“作品中人物描写”;D项“拒人于千里之外”指把人拒绝在千里之外,根本不想接触,形容态度极其冷淡,傲慢,毫无商量的余地。)

3、答案:A。(B“防止”与“不”否定不当,造成表意不明。C数目减少不能用倍数表示。D暗换主语,结构混乱)

4C(履:踩;踏。这里指“走”)

5C(之:①助词,取消句子的独立性②结构助词,“的”;A以:介词,“因为”;B于:介词,“在”;D乃:副词,“于是”)

6B(省略句,省略介词“于”;AD均为介词结构后置句;C为判断句)

7C(把文章的主旨理解为“批评当朝统治者埋没人才、摧残人才”不妥,该文的主旨是“强调培育人才和选贤任能的重要性,希望在上位之人能善用人才”。)

8. 陈遗担任郡主簿时,总备着一个布袋,每当煮饭,就积存锅底的焦饭,回家拿来送给母亲。

9. 答案:军人溃散 /逃走山泽 /皆多饥死 /遗独以焦饭得活(三分)

10. (1)一幅几枝鲜花的花瓣上沾着水珠楚楚堪怜的画面。

不是为惜春伤怀。从两方面可以看出:一、作者紧接着“数枝”句说:“莫为惜花惆怅对东风”;二、在乌云密布、寒雨将至时,作者更关心的是“要得一犁水足望年丰”。

2)描写了农民不避风雨、辛勤劳作的生活,发出了“人间辛苦是三农”的感叹,表达了农民盼望风调雨顺、五谷丰登的心情。

11. (1)酾酒临江,横槊赋诗。(《赤壁赋》)

  (2)金块珠砾,弃掷逦迤。(《阿房宫赋》)

  (3)雕栏玉砌应犹在    只是朱颜改(李煜《虞美人》)

  (4)乱花渐欲迷人眼    浅草才能没马蹄(白居易《钱塘湖春行》)

(5)人不知而不愠,不亦君子乎(《论语》六则)

12. DF

13. 信中所表达的让人感到温馨的情意。得分点:(1)主语:信;(2)情谊温情

14. 1)为中国散文史铸造了一座特殊的丰碑
2)信中所表现的不屈不饶的精神,激励后来的无数学士文人在逆境中奋起

15. 同意(1)从书写工具看,毛笔已被钢笔、圆珠和水笔等取代,墨砚也已让位给墨水等(2)从快捷性看,电子邮件、手机等通讯方式比传统书信便捷 3)从生活方式看,快节奏的现代生活使人们失去了闲情逸致。所以艺术书信恐将断。(任答两点即可)

 

现代文阅读选考

(一)

16. 在行文中反复描写主要人物寇主任的典型语言,起到了凸现人物性格、深化作品主题的作用。(1)寇主任是一个阿谀逢迎、溜须拍马的人物形象,(1分)在面对“局长”“部长”“厅长”三位领导吃鱼的不同方式,他都能地以一个故事来冠冕堂皇地称赞领导“出身富贵之家”,“巧妙”表现对领导的逢迎,在三次描写的过程中,一次又一次地暴露了寇主任阿谀逢迎的丑陋嘴脸,针砭了官场上的不正之风。(2分)

 

17. 这是社会环境描写,从侧面反映出官场上谄媚阿谀之风的盛行,(2分)揭示出寇主任性格产生的社会根源,使作品更具有社会普遍的意义。(2分)

18. 答案:小说需要含蓄,点到为止,这样写是画蛇添足。(1分)小说三次描写了寇主任在餐桌上的语言,已充分暴露了人物阿谀逢迎,溜须拍马的性格特征,揭示作品讽刺抨击社会不正之风的主题,这种结尾,虽然点明了主题,但使作品失去了含蓄之美,属于画蛇添足之笔。(3分)

这是作者有意为之,是画龙点睛之笔,可以深化主题,收到强烈的艺术效果。(1分)小说在描写寇主任在餐桌上的三次的语言后,用寇主任自己的话来点明前面的做法是“就是变着法子讨领导一个高兴”,使作品更具有讽刺的意味,是画龙点睛之笔。(3分)

(二)

16.答案:①这能改变美国橡胶靠进口的状况,对国家来说有战略意义;②这是与他研究了60年的物理学所全然不同的学科,是一项全新的事业,很有挑战性。

17.答案:这里运用了对比的手法。“世界一片黑暗”是强调爱迪生发明电灯的重要,如果没有他这一发明,我们还要在黑暗的世界中摸索。“一片光明”,也是喻指爱迪生的发明带给世界光明,虽然他离开了这个世界,但他的精神会一直鼓舞我们前进,世界也会越来越进步。

“黑暗”与“光明”的对比,能更直观地写出爱迪生对世界的贡献,高度评价了爱迪生的发18答案:心理学家说的是一般人的情况,希望人能全面感受生命。爱迪生的生命中虽然没有游戏,但他临终说:“我为人类的幸福,已经尽了心力,没有什么好遗憾的了!”可见他的生命是充实的,有意义的,游戏是让人得到放松、享受快乐,而这些,爱迪生都在工作中得到了,

每个人的追求都不同,我们不能一刀切。爱迪生的精神岂止健康,简直充满力量。

 

19. 端午节是我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式来纪念屈原的一个民间传统节日

20. 答案示例:涉足荒野大漠之中,你会感到胸怀是如此开朗和豁达。

孤帆穿越海涛,你会赞叹它奋进的豪迈。明对世界的推动作用。

21.观点鲜明(1分),能围绕观点进行阐述,有材料(2分),能运用恰当的句式、词语和修辞。(2分)

译文:

    竹子就像贤者,为什么这样说呢?因为竹子的根本坚固,坚固可用来树立好的德行;君子看到它的根本,就会想到那些意志坚定不移的人。竹子特性正直,正直可用来确立自身的品节;君子看到它的特性,就会想到那些待人接物不偏不倚的人。竹子中心空无一物,空无可用来体悟道理;君子看到它空无的内心,就会想到那些顺应时机、虚心接受别人意见的人;竹子的节稳固,稳固可用来树立志向;君子看到它的节,就会想到那些磨砺名节、无论穷富祸福始终如一的人。正是因为这些原因,所以君子中很多人把它种在庭院以便随时观赏。

    贞元十九年春天,我因被朝廷以试判方式录用并考取了进士,被授予校书郎职位,开始在长安寻找借住的地方,找到常乐里中已经去世的关相国私人宅第东面的一个亭子住了下来。第二天,我走到亭子东南面的一个角落,看见这地方有一丛竹子,枝叶全部萎谢,没有一点生气。我向一个姓关的老人询问,老人回答说:“这是相国亲手种的竹子,自从相国去世,由他人借住,从此它们就被编竹器的人任意砍伐,被扎扫帚的人随意割除,被砍割剩下的竹子,长已不足八尺,数量也不到百竿了。再加上普通的草木杂乱地在它们中间生长,这些草木茂盛葱郁,又使得这些竹子失去了以往的生机。”

    我痛惜它们曾经经过显贵者亲手种植,如今却被俗人的眼睛视为卑贱;虽然经过像这样被剪除和抛弃,它们却还保留着竹子的本性。于是我铲除那些茂盛的草木,除去那些污秽的土壤,疏阔它们之间的间隔,加高它们下面的土壤,不到一整天的时间就完成了。于是太阳出来后竹子下面有了清凉的阴影,和风吹来竹子发出了阵阵悦耳的声音,它们姿态轻盈,枝叶茂盛,好像在抒发我对它们的知遇之情。

    唉!竹子,是植物,它们和人有什么关系吗?只是因为它们和贤者相像,人们就因此而喜爱、怜惜它们,细心地栽培它们,何况对那些真正的贤者呢?既然这样,那么竹子对于草木,就像贤者对于普通人。唉!竹子不会自己认为自己有什么独特之处,只有人才会认为它们有独特之处;贤者也不会认为自己有什么独特之处,只有选用人才的人才会认为他们有独特之处。因此我写下这篇《养竹记》,记载在亭壁上,来赠给以后居住在这地方的人,也想让当今使用人才的人知道它。