作文专题·结构篇（2）
文段摘抄与仿写（1）
2007年8月
要求：1、每周摘抄一段。
2、根据给出的话题及观点，选两个观点分别进行仿写（即每周完成仿写两段）。
一、训练一
（一）摘抄
1、以“包容”为题的选段（《大书》P177）
能够包容的生命，即使倒下也会面对太阳，能够包容的人，在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。（观点）
伏尔泰蹲过巴士底狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通讯》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，从麻木中寻找希望。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。（例子＋分析）
2、以“感动”为话题的选段
感动是判断人性的一把标尺。记得一位作家曾说过：“只要他还能感动，就不至于彻底丧失良知和天性。”（观点）
在一次英国银行劫案中，其中一名劫匪挟持数名人质与警察对峙。坚决拒捕。在人质中还有一对父女，女儿不断用手安抚着年迈的父亲，还把身体一直党在父亲前面，她要保护父亲，即使劫匪开枪她也要继续挡在父亲面前。她当时是这样想。她这一细微的动作被劫匪看见，劫匪没过一会儿就泪流满面地弃械投降了。事后新闻报道劫匪之所以弃械投降的原因是因为他被那对父女感动了，他想起了已故的父亲也想起了家乡的妹妹。他不想再去伤害别人了。只要能感动，即使将你放在生活的最边远，你也决不会轻易放弃做人的良知。感动会使人的内心变得明亮而宽敞。（例子＋分析）
（二）仿写
1、话题“问”
阅读下面的文字，根据要求作文。（06四川卷）
生活中，有人好问，有人不问；有人主张有疑就问，有人主张三思再问。问天问地，问古问今，“问”在我们的生活中无处不在。
请以“问”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟题目。所写内容必须在话题范围之内。不得抄袭。
观点举例：
（1）爱问才会赢。
（2）爱问是一种积极的生活态度，是智者的选择。
（3）问是开启智慧之门的钥匙。
（4）问是通向真理大殿的捷径。
（5）问，与探索同行。
（6）我要问，成功为何不青睐我的港湾。问名人，问伟人，问英雄。
２、形式：第一段观点：第二段“例子＋分析”
二、训练二
（一）摘抄
1、以“包容”为题的选段（《大书》P186）
包容是一种智慧，一一种气度。（观点）英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解上。（引证）蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九和诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。（概述性例子）包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。（分析）
2、以“留给明天”为题的选段（《大书》P199）
留给明天的是我们代代传承的优秀品德。（观点）白芳礼大爷辛勤蹬车五十载，将36万元血汗钱全部捐助失学儿童，竟没有给自己留下一分一毫；一场衡阳大火使多少人流离失所，是那些年轻的消防战士们牺牲了自己宝贵的生命，救民于危难水火之间。航天英雄杨利伟代表国人首度遨游太空，凭借献身科学的勇敢精神实现了我们民族千年的飞天梦想。面对黄色人种短跑竞技项目的禁区，我国健儿刘翔在雅典奥运会上信心百倍，不惧强敌，以破纪录的一跃，重重书写了一笔崭新的历史！（概述性例子）他们的优秀品德就是我们民族传承下来的优秀品德，我们必须担负起传承的责任，把我们的民族美德留给子孙，留给明天。（分析）
（二）仿写
1、话题“读”
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）（06安徽卷）
自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，自己是一本书……
人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……
请以“读”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤书写规范，正确使用标点符号。⑥不得抄袭。
观点举例：
（1）读是感悟，读书是感悟，读人更是感悟。
（2）人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。
（3）读书是一种味道
（4）品读人生，要学会品读失败和痛苦。
（5）品读人生，要学会品读成功和喜悦。
2、形式：独立段，观点句+（引证）+例证（概述性例子）+分析
作文专题·结构篇（2）
文段摘抄与仿写（2）
2007年10月
一、训练一
（一）摘抄
1、以“发现身边的美”为话题
生活从不缺少美，而是缺少发现。不去发现美的人，总觉得世界缺少美，却不知美就在自己的身边。（观点）当花朵凋零时，请你不要伤心，那是一种枯竭之美；当漫天黄叶飞舞时，请你不要悲伤，那是一种重生之美。人也是这样，在无数古人的一生中，也曾在历史中留下一些美。“宁盍死以流亡兮”的屈原，毅然投入汨罗江中，这是正气之美的表现；“出师未捷身先死”的孔明，在五丈原上与世长辞，这是残缺美的表现；“但愿长醉不复醒”的李白，不拘于世，辞官漂泊，这是自由美的表现；“留取丹心照汗青”的文天祥，誓死不降，这是忠义美的表现；“知音少，弦断有谁听”的岳飞，出师未捷反遭奸人所害，这是凄壮美的表现。（概述性例子＋分析，善于引用该人物的诗句）
2、以“谈意气”为题的选段（《大书》P219）
人有意气，才能有豁达的胸襟。（观点）“唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场和文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金返还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠，三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？（概述性例子+分析，善于引用该人物的诗句）
（二）仿写
1、话题“辨”
阅读下面一段文字，按要求作文。（60分）
人生在世，每时每刻都需要“辨”，例如辨色，辨音，辨味，辨高低，辨长短，辨清浊，辨好坏，辨真假，辨虚实，还要辨方向……因为大千世界，芸芸众生，色彩纷呈，常常是好坏参半，鱼目混珠，真假难分，只有用心地“辨”，才能分清真假好坏，才能认清东南西北。
请以“辨”为话题写一篇文章。
要求：立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
观点举例：
（1）明辨真伪，才能避免因看不清事实而收获苦果。
（2）明辨真伪，方能走向最终的成功。
（3）明辨，需要用心。
（4）明察，让我们获得真知。
2、形式：独立段，观点句+例证（概述性例子）+分析
二、训练二
（一）摘抄
1、以“包容”为题的选段（《大书》P186）
包容是一种修养，一种境界。（观点）佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。（引证）越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚。却在灭吴后下令诛尽诛尽吴国宗室。（反例）他懂得隐忍，却不懂得包容。（辨析“隐忍”和“包容”）齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见当初侮辱自己的无赖郎儿，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。（正例）仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。（分析）
2、以“沉稳”为话题的选段
沉稳从难而来。（观点）一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。（道理论证）君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。（正例）没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。（分析）始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。（反例）倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。（分析）
（二）仿写
1、“借”为话题
阅读下面一段文字，按要求作文。（60分）
紫藤罗和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤罗，成就了一道独特的风景。
请以“借”为话题，写一篇文章。
要求：立意自定；文体自选；标题自拟，不少于800字。
观点举例：
（1）只有懂得借鉴，才能找到生路（复句）
（2）人生也需要借。
（3）国家也需要借。（改革开放）
（4）民族也要借。
（5）观点：世界因凭借而精彩
（6）观点：一个人的力量有限，而大众的力量是无限的无穷，成功的光环需要个人的努力，也需要善于借助外物。
2、形式：独立段，观点句+例证（正反例子）+分析
1、以“雕刻心中的天使”的为题（2006广东）
阅读下面一段文字，按要求作文。
一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里？雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。
请以“雕刻心中的天使”的为题，写一篇800字的文章。
观点举例：
（1）有责任之心的天使感动了中国
（2）有报恩之心的天使感动了中国
（3）雕刻心中的天使，实现心中的理想，需要坚强的毅力
（4）学会雕刻心中的天使
以“成长”为话题
学会成长，学着聆听父母的唠叨
学会成长，学着理解老师的教诲
学会成长，学着适应社会的规矩和习惯
二、2006年福建卷作文题
以“留下一点空白”为话题。
要求：题目自拟，体裁自选，不少于800字。
文段一：（《大书》P183）
这使我想起了有关空白的种种物象。也许“满载一船星辉”的充实值得羡慕，而我觉得留点空白亦会有别致的情调。（总观点）
“宝玉，你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全力的未完之话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道深谙。像沈从文先生的《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。（举例）
文学中的空白，发人深思。（分论点1）无怪乎有人说黛玉的一句不尽已将《红楼梦》的精华囊括呢！
建筑中的空白也有令人遐思之妙，（分论点2）而得此妙意的莫过于埃菲尔塔了。
人们只听说埃菲尔塔是标榜工业革命成就的物体，却不曾知当初在其骨架构成之时却有一阵争议。争议焦点即是否要用建筑材料将塔身充实。所幸，最终建筑师还是让它镂空地置现在世人眼前。今日望去，铁塔在空白处亮出巴黎的建筑风光。
建筑上的空白独辟蹊径，让美景一览无遗。（小结）
（二）关于议论文段的一般结构(3分钟)
由议论文的三要素引入议论文段常用结构模式：观点+材料+分析+小结
示例一：（广州一模）
生命的光芒，因位置而变幻。扎拉·菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。2006年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。（317字）
优点：观点明确，层次清晰，材料典型；分析紧扣中心，鲜明贴切，小结深化主题。
是相对比较成功的议论文段
观点—— 明确（一句话，干净利落）
材料—— 事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）
分析—— 紧扣中心论述，不游离
小结—— 归纳，点破主题
（破包含两方面的内容：点题、点话题、点话题关键词；篇首点、篇末点、篇中段落点。）
材料：“生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义和价值；能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。能朝抵抗力最大的路径走，是人的特点。一个人的生命力之强弱，以能否朝抵抗力最大的路径走为准，一个国家或是一个民族也是如此。” （朱光潜《朝抵抗力最大的路径走》）
请根据以上文字，自立观点，自选材料（事实论据，一个或多个），写一段200字左右的议论文段。（要求使用“观点+材料+分析+小结”的模式）
2、第一轮评点（10分钟）
选取三篇学生（学生推荐一个；学生自荐一个；老师随机挑一个）例文进行评点。
贯彻要点
A．“三要素”
B．思维角度
所选材料与观点与对不对口 ―――― 对 ――― 选材
运用材料论证观点的勾联（分析说理）好不好 ――― 好 ――― 深透
观点与材料的怎样结合才能变得更好 ―――― 更好 ―― 修改
C．常用方法指导
深刻、透彻——透过现象深入本质；揭示事务内在的因果关系；观点具有启发性。
假设分析法——是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，同时与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。
因果分析法——是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。
归纳分析法——是在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。
示例二（假设分析法）
若要成功，须重立志。……王羲之练字…… 假如王羲之根本没想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字，王羲之其人也不为我们后人所知。正因为他从小就立下高远的志向，才会有坚强的意志去苦练书法，才会成就一代书法家。
适合自己的追求，能助自己取得成功或获得幸福。（以“追求”为话题）
爱因斯坦曾经被推举做总统，但他毅然拒绝了，而选择继续研究科学，于是有了爱因斯坦相对论。陶渊明放弃功名利禄，归园田居，“种豆南山下”于是我们有了更多美丽的田园诗句。地位、功名，不能不说都是许多人梦寐以求的，但爱因斯坦和陶渊明都放弃了，正如爱因斯坦事后接受采访所言：“我并不适合。”是的，适合与否，这是追求者必须考虑的问题。（概述性举例）
假如爱因斯坦去做总统，他不一定会成功，他也不一定会快乐；假如陶渊明去追名逐利，我们也会失去了一笔精神财富，而他也不会幸福。南唐后主李煜便是一个很好的例子，他并不适合当皇帝，他想做的是词人，于是南唐灭了，他的心里也充满了“恰似一江春水向东流”的亡国之恨。所以并不是别人以为美好的，就是你应该追求的，重要的是了解自己真正想要的，给自己一个合适的追求方向。大鹏九万里之行，斥晏数仞之跃，并无褒贬之分。我们要的是追求过程中的幸福感与满足感。（假设论证）
以“心态”为话题
中外古今，许多伟人大都是或以健康、平和的心态对待挫折，或以乐观的心态对待命运的不公、对待所从事的事业，敢于直面人生。
田园诗人陶渊明，因面对晋朝的腐败，深感失望，故辞官退隐田，园，以平和的心态奏响了一首田园命运曲，过着悠然自得的生活，《桃花源记》则寄托了他的理想，我们也从中可以看到陶渊明是以一种平和、并不偏激的方式来抨击社会，以“桃花源”的理想社会反衬晋朝的腐败、以及动乱给百姓带来的苦难。假如陶渊明面对现实，是怀有随波逐流的心态，那么，他也只能“误入尘网中”，被“尘网”所湮没；假如陶渊明面对现实，是怀着一种偏激、执着的心态，那么，他只能“为五斗米折腰向乡里小儿”而整日郁郁寡欢，就不可能成为伟大的诗人，并开创了田园诗风。“采菊东篱下，悠然见南山”，这正是陶渊明平和、悠然自得的心态的写照，也是他隐居田园后的生活的主旋律。
示例三（因果分析法）
奋斗能冲破“埋没”的压力。……爱因斯坦曾“埋没”专利局……华罗庚曾“埋没”小店铺……为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。
示例四（归纳分析法）
贫困也是一笔财富。…范仲淹…司马光…宋濂…高尔基…梵高…居里夫人…这都是幼时曾贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？